迦具土（カグツチ）是日本神話中的火神，其在《古事記》和《日本書紀》中都有不同的記載。在《古事記》中，他被稱為火之迦具土神（ヒノカグツチノカミ）、火之夜藝速男神（ヒノヤギハヤヲノカミ）及火之炫毘古神（ヒノカカビコノカミ），而《日本書紀》中則稱他為軻遇突智、火產靈等，別名還包括火之迦倶槌神（ホノカグツチノカミ）及火牟須比命（ホムスビノミコト）等。

角色與背景

迦具土是由伊奘冉尊和伊奘諾尊所生。根據《日本書紀》的記載，當伊奘冉尊生下火神迦具土時，被火焰燒傷而死。在她臨終之際，還誕生了土神埴山姬和水神罔象女。迦具土的誕生直接導致了母親的死亡，這使得父親伊奘諾尊非常憤怒，最終他用十握劍斬殺了迦具土。

神話中的多樣說法

關於迦具土的誕生和斬殺，神話中有多種不同的說法：

1. **第二種說法**：伊奘冉尊在生火神時被燒死，並生下土神埴山姬和水神罔象女。迦具土與埴山姬結婚，生下稚產靈，此神頭上生蠶與桑，臍中生五穀。
2. **第三種說法**：伊奘冉尊被火神燒死後，又生了天吉葛（或稱與曾豆羅）。
3. **第四種說法**：伊奘冉尊因生火神而悶熱嘔吐，吐出來的穢物化為金山彥，小便化為罔象女，大便化為埴山媛。
4. **第六種說法**：伊奘諾尊用十握劍將迦具土斬為三段，劍刃垂血化為天安河邊之五百箇磐石，劍鐔垂血化為甕速日神和熯速日神，劍鋒垂血化為磐裂神、根裂神、磐筒男命及磐筒女命，劍頭垂血化為闇龗、闇山祇及闇罔象。
5. **第七種說法**：伊奘諾尊斬殺迦具土後，血液染紅了天八十河中的五百箇磐石，化成磐裂神、根裂神、兒磐筒男神、磐筒女神和兒經津主神。
6. **第八種說法**：迦具土被斬為五段，各化為五山祇：頭部化為大山祇、身體化為中山祇、手部化為麓山祇、腰肢化為正勝山祇、足部化為鵪山祇。

迦具土的影響

迦具土的神話不僅揭示了火神的誕生及其帶來的災難，還描繪了他在被斬殺後的變化，這些變化代表了自然界的各種元素和神祇，對日本神話體系的建構具有重要意義。迦具土的故事反映了火焰的兩面性——既是生命的創造者，又是破壞者，這種雙重性格在日本文化中留下了深刻的印象。

總結而言，迦具土的神話展示了火神的悲壯命運以及由此衍生出的豐富神祇譜系，為我們揭示了古代日本人對自然力的崇敬和恐懼。