大國主之建國是日本神話中描述大國主神（又名大穴牟遲神、大己貴命）建設葦原中國的神話故事，記載於《日本書紀》和《古事記》。

據《日本書紀》的記載，大國主神名號眾多，如大物主神、國作大己貴命、葦原醜男等。他與少彥名命合作，共同治理天下，制定療病之法和驅除鳥獸昆蟲之災的禁忌，讓百姓受益匪淺。某日，大國主神問少彥名命國家的狀況，少彥名命回答國家可能好也可能不好，隨後前往常世國。之後，大國主神獨自巡視，並詢問是否有神能與他共理天下。這時，一個神靈出現在海面，聲稱是大國主神的幸魂和奇魂，要求住在日本的三諸山。大國主神於是建造宮殿供奉此神，即大三輪之神。

《古事記》中記載，大國主神在出雲遇見一神明乘天之羅摩船渡海而來，穿著蛾皮衣。大國主神問其名無果，隨從也不知，後來一隻青蛙建議詢問久延毘古神。久延毘古神告知此神是神產巢日神之子，名為少名毘古那神。大國主神向神產巢日神確認後，兩神合作建國。國家安定後，少名毘古那神返回常世國，大國主神獨自憂愁，無法獨立運作國家。此時，一個神靈自海對岸現身，要求供奉於倭之青垣東山（即三輪山），以共同治理國家。

大國主之建國的故事描繪了大國主神在建立和治理葦原中國的過程中，與少彥名命合作以及後來獨自承擔責任，並尋求其他神靈幫助的經歷。這些神話反映了古代日本對於神靈在國家建設中的重要性和敬畏之心，也展現了大國主神的智慧與毅力。