惡樓（日語：アクル）是一位日本神話中的惡神，在《古事記》中被稱為穴戶神（アナトノカミ），而在《日本書紀》中則記作吉備穴濟神。這位惡神以其巨大魚怪的形象而聞名，據說居住在吉備國（今岡山縣），專門吞噬接近的船隻，讓航行於此的船員們膽戰心驚。

在《古事記》中，關於惡樓的記載出現在景行天皇的故事中。當時，倭建命（也稱日本武尊）在除掉熊曾建兄弟二人後返回大和，這一路上他受到山神、河神以及穴戶神的陪伴，最終拜見天皇。這一段記載雖然簡短，但透露出惡樓作為神話中重要存在的一面，與眾多神祇共同出現，展示了其在神話中的地位。

《日本書紀》對惡樓的記載更加詳細。根據卷第七景行天皇廿七年條的記載，日本武尊在斬殺川上梟帥，並遣弟彥悉斬其餘黨後，選擇自海路返回大和。然而，在這段航行中，他遇到了吉備之吉備穴濟神、難波之柏濟神等惡神。面對這些強大的敵人，日本武尊沒有退縮，反而迎難而上，將這些惡神一一撲殺，展現出他的勇敢與無畏。

關於惡樓的故事在日本民間傳說中亦有流傳。據說，惡樓是一條巨大的魚怪，棲息於吉備國的河川湖泊中。它經常在夜晚出沒，襲擊接近的船隻，將其連同船員一起吞噬。這種可怕的傳說讓人們對吉備國的水域充滿敬畏，並對惡樓懷有深深的恐懼。然而，隨著日本武尊的出現，這種恐懼逐漸被勇氣和信心所取代，他的壯舉也被後人傳頌，成為勇氣與正義的象徵。

總結來說，惡樓作為日本神話中的重要惡神，其形象深深烙印在日本的民間傳說和古典文獻中。通過《古事記》和《日本書紀》的記載，我們可以窺見這位巨魚惡神在日本神話中的地位，以及英雄日本武尊與之對抗的英勇事蹟。這些故事不僅豐富了日本神話的內容，也為我們提供了探索古代日本文化和信仰的窗口。