在道教的豐富神祇體系中，有一個重要的概念被稱為「六御」，在《道門科範大全集》中被詳細闡述。這六位神明分別為昊天至尊玉皇上帝、勾陳星宮天皇大帝、中天星主紫微大帝、承天效法后土皇地祇、神霄真王長生大帝、以及東極青玄上帝。

昊天至尊玉皇上帝，作為六御之一，被視為最高神明，掌握著至高的權力。他象徵著天空中的至尊存在，是整個道教體系中的領袖。在道教信仰中，玉皇上帝被崇奉為統治諸天的至高主宰，擁有無上的聖潔和權威。

勾陳星宮天皇大帝則是六御中的第二位神明，主宰星宮之天。他的存在關聯著星辰運行的秩序，具有引導宇宙運行的神聖力量。在道教的宗教體系中，勾陳星宮天皇大帝的地位彰顯了對宇宙運行的掌控。

中天星主紫微大帝則是六御體系中的第三位神祇。作為星主，他統領著紫微星座，影響著星象的變動。他的存在代表著對於宇宙星辰的操控權，同時也反映了道教對於星象的重視。

承天效法后土皇地祇是六御中的第四位神明，象徵著地祇的至尊地位。她是大地的守護者，負責執掌自然之力，維護大地的穩定和生機。在道教信仰中，后土皇地祇被尊崇為地神的領袖。

神霄真王長生大帝是六御中的第五位神祇，代表著真王的至高存在。他的存在象徵著永恆和長生，是道教中對於永恆生命的信仰之一。

最後，東極青玄上帝是六御體系中的第六位神明，擁有東方的至高地位。青玄上帝被視為東方神明的代表，掌管著東方的神聖之力。

總體而言，《六御》體現了道教對於神明體系的複雜而有層次的理解，每位神祇都在宇宙和自然之中扮演著特殊而重要的角色。这六位神祇共同構成了一個完整而神聖的道教神明體系。