在中國傳統信仰中，后土是大地的主神，掌管著所有土地，其地位高於西方神話中的大地之母蓋亞。后土管轄著各種土地神，從神州地祇到城隍，從山神到土地公，無所不包，既是自然神，也是受人敬仰的文化神。她的聖地位於九華山。

在道教中，后土與其他神祇共同被稱為「四御」或「六御」，她是道教的重要神祇之一。后土又有多種尊稱，如承天效法厚德光大后土皇地祇、七寶黃房后土皇靈地祇等。

后土最初是作為五行學說中的司土之神，隨著時間的推移，逐漸被賦予了女神性，成為了一位女神。她的神職會隨著君主的更迭而有所變化，在漢代之前，后土更像是一種神職，而非具體的神祇。

然而，隨著陰陽學說的興起，后土的地位也逐漸升高，她成為了陰的具象象徵，其地位更加凸顯。宋代時期，后土更被封為后土皇地祇，成為土地神中地位最尊貴的神祇之一。

後土的崇拜與信仰在華夏文明中深深扎根，她代表了人們對大地的崇敬和尊重，是土地、領土、宗教等多個概念的象徵。在各地的信仰中，后土的祭祀日也各有不同，反映了人們對她的崇拜和敬畏之情。